samizdat | biblioweb

Derniers articles

• L’Internet et le réel

  Débat entre John Perry Barlow, Sven Bikerts, Kevin Kelly et Mark Slouka

  25 septembre 2002, par Harper’s Magazine
  La querelle des « anciens » et des « modernes », autour de l’Internet, de la communication et des machines, entre des intellectuels américains phares des années 90. Un débat jamais clos...
  
  

• De l’intérêt particulier des sans-papiers à l’intérêt général de l’immigration

  25 septembre 2002, par Mogniss H. Abdallah
  Durant l’été des sans-papiers de Saint-Bernard, on en a oublié les banlieues, comme si l’opération Ville-Vie-Vacances (ex-Opération anti-été chaud) avait comme par enchantement, tout réglé. Les jeunes des cités sont 700 000 à avoir profité de vacances sur mesure, laissant à d’autres le soin de parler à leur place quant à leurs réactions vis-à-vis du mouvement des sans-papiers.
  
  

• Pour une redéfinition du concept de « bio-politique »

  25 septembre 2002, par Maurizio Lazzarato
  Ce n’est plus le « temps de travail » que l’économie de l’information confisque et met au travail, mais le « temps de vie ». Un temps de vie, qui est aussi une définition du politique qui ne renvoie plus à la « biologie » mais à une politique du « virtuel ». Travail et exploitation, mais aussi « auto-valorisation » et « révolution » sont redéployés par cette nouvelle définition de la vie.
  
  

• Travail immatériel et subjectivité

  11 juin 2002, par Maurizio Lazzarato - Antonio Negri
  Si le travail tend à devenir immatériel, si son hégémonie sociale se manifeste dans la constitution du « general intellect », si cette transformation est constitutive de sujets sociaux, indépendants et autonomes, la contradiction qui oppose cette nouvelle subjectivité à la domination capitaliste ne sera pas dialectique, mais désormais alternative.
  
  

• Virtuosité et travail postfordiste

  11 juin 2002, par Paolo Virno
  Le slogan capitaliste sur la « qualité totale » signifie-t-il autre chose que la volonté de mettre au travail tout ce qui traditionnellement y échappe, c’est-à-dire l’habileté communicationnelle et le goût pour l’Action ?